2009上映的《斗牛》影评:在主流的边缘磨一下粗粝的石头

来源:互联网作者:隔壁小王856关注

看完整部影片之后 第一感觉是沉重 不同于近些年的抗日神剧 这部里没有主角光环 虽然知道它反映的是历史 但是 看完之后还是心里一紧 场景布置的很细致 尤其是日语和方言的对垒 很符合现实 这部站在牛的角度诠释的特别好 起初它确实理解不了人的意愿 给人的惊喜挺多的 你以为它会这样来 牛会在有危险的时候救牛二 但其实人们是开了上帝视角 知道他们两个相依为命 才会这样觉得个人一直觉得九儿会不会没有死啊 但是最后结局还是很现实的 此外 认为中诠释的很好的就是虽然起初牛二死活不同意接受那个任务 但当村里真的只剩他时 经过挣扎 他还是担起了责任 最令我没有想到的是 最后 牛二说要把牛还给部队 真的反映了那个时代人们的淳朴和责任感 真是万万没想到的

如果你一醒来,发现村子里的人都死光了,而且死相恐怖,全村只剩一头奶牛活下来了,你当时的心情会怎样?黄渤演的牛二就面临这样的惨状。灰头土脸,衣衫褴褛,尤其那挥之不去的特写的“嘴唇”干裂的让人害怕。躲避鬼子袭击之后,村子一眼望去没有了生息,只剩下牛二活着,惊慌、害怕、无助,突然一下,远处的墙被重力击破,“牟”一声,一头奶牛也活下来了。故事就这样开始了。奶牛是从何而来呢?故事开始回忆,原来这是八路军的奶牛,为了给伤员补充营养,称为“八路牛”八路军正在挤牛的时候,整部最为灵动的人来了—闫妮饰演的九儿,她虽是农村妇女,但身上有股冲破传统的劲儿,让人看到她的出现,感觉有了生命,整部没那么沉重。她要挤奶,但被拒绝了,村里还是奉行着“长老制”村里年纪最大的老太爷,抽着烟,头发发白,但他发尾的辫子却没剪断,证明新思想并未在这农村完全扎根,大家都听他的,连把九儿许配给牛二,也是他擅自做主,没人反对。后来八路走了,奶牛留下了,八路还留下字据和几块大洋,表示先把奶牛寄养在村民手上,几个月后再拉回去。那么谁来看管奶牛呢?村里实行“抓豆子”抓到红豆需要看管奶牛。抓阄时,九儿渴望打破男尊女卑制,参与其中,但被拒绝,只能替牛二抽,最后牛二抽中了。在片中,可以感觉到九儿和牛二之间的爱情,九儿是个很撒泼的女纸,这里的“撒泼”并不是贬义词,是又撒欢,又泼辣的意思。她管得住牛二,她知道牛二的镯子是妈留下的,她一定要带在自己手上,这样就证明牛二是她的人了,最后她也如愿戴上了,这镯子也成为了牛二在死人堆里,快速辨认九儿的标记。全村都死了,牛二和奶牛相依为命,并把奶牛取名“九儿”把念想寄托在了这头牛身上,但也因为这头牛,三次把牛二推到了生死关头,又重新拉回来。第一次人伤兵来村子养伤,奶牛的一声叫唤,引起了人的注意,并把它交给了会养牛的一个小兵手中。此时的牛二跑了,跑到了山顶,一直骂骂咧咧这头牛,顺势从身上找了和八路立的字据,忽然一阵风吹起,纸飞走了,但又戏剧性的回到了牛二手中。牛二无法背信弃义,又重返村庄,营救奶牛。奶牛被兵无微不至的照顾着,当牛二叫他走的时候,它叛变了,并用牛蹄踩了牛二的脚,牛二的惨叫声引来兵的围攻,但官兵的头儿并没有马上用枪杀了牛二,而是叫养奶牛的小兵拿刺刀,刺向牛二,人是很会折磨人的。小兵的害怕让这个头儿很不满意,他换了种方式,把牛二绑着,并让他跪着,摸了摸牛二的脖子,手持刺刀,喷了口水,拿布擦了擦刺刀,就在他要挥刀而下之际,八路军出现了,一场枪林弹雨,把兵打死了,牛二在这混乱中,乱跑乱窜,最后倒地。敌人被灭后,八路拿件衣服盖住牛二,并说了句这位村民死了。随后,八路们开始快速的撤退,抬伤员的抬伤员、收拾的收拾等,就像跑龙套的群演赶紧撤场、领盒饭(这个场景在脑海,很搞笑)牛二醒了,开始找奶牛,奶牛没事,又重回牛二身边。第二次牛二挤了很多奶,热气腾腾,忽然门外有响动。牛二出门看到了难民抱着孩子,便把碗里的牛奶给了她,但当她喝了一两口后,被其他人抢走了,当牛二追上去的时候,被眼前的情景震惊了:全村的村民,好几十个人,饥肠辘辘的望着牛二。出于善心,牛二把奶牛贡献出来了,导致奶牛因严重挤奶,而肿胀、牛二直接拒绝了对他们再次援助。村长把村民赶走后,偷偷留下几个壮力,打算硬抢。牛二被骗后,正当准备回去救奶牛时,奶牛因为刺伤后激怒了,跑走了。牛二庆幸,再次回来寻找奶牛,在一个阁楼上找到了它,它可怜的依偎在牛二身上撒娇求安慰。牛二把之前兵留的炸药重新拉起,以防万一。随后,那几个人都被炸死了,剩下一个老中医,在他退后的时候,“咔”也中标了,他全身僵硬,害怕,哭泣,但最后还是炸了。天亮后,整个地面全是炸碎的尸体,狗啃着人肉,牛二看到于心不忍进行驱赶,“这是什么世道啊,狗不像狗,人不像人。”牛二感慨道,是啊,这是个什么世道,那时的中国人真是得多么强大才能活下来。第三次饥民抢肉不成反倒丧命后,牛二刚要到奶牛回山洞时,从一个穴里找到了那个养牛的小兵。牛二也像他的长官一样,摸了摸小兵的脖子,拜了拜逝去的长辈,刚要一刀砍下去的时候,小兵爬到奶牛身边,用手势告诉牛二他能治好奶牛,牛二便让奶牛驮着他来到了山洞。到山洞后,发现了中国兵(看不出是还是八路)中国兵看到兵后,情绪激动,用枪指着他,表示要杀了他,兵看出来了,便拿起身边的长枪,一个中文,一个日文的争吵起来,最后“嘭”的一声,倒霉的牛二,眼睛太靠近枪,被枪的火和声音伤到了眼睛和耳朵,他赶紧把一头好几百斤的奶牛硬生生推倒,并护住它的头,双方都死了,牛二睁着模糊不清的眼睛,晃晃荡荡的来到另一个地方。土匪把牛二扔进了井里,并用石头塞住井口。他们把奶牛吊起,让它和土牛。那时以为牛二要死了,但主角的光环如此顽强,他挣扎的爬起,嘴里念着“老子不会被你们弄死。”一场混乱中又救下了奶牛。他们这次是真的回到了山洞,在洞前开垦一片地,奶牛趴在地上,牛二趴在奶牛的身上,“这才是人过的日子啊。”牛二望着远处说,在这之前鬼知道他经历了什么。六七年后,中国打胜仗了。牛二的头发、胡子更长了,年纪更大了,牛似乎也瘦了。八路带着部队经过山洞,牛二拦住了长官,拿出那张契约,正式和八路解约了,并要来了几张墓碑上要刻的字:牛二之墓。风一吹,纸飞走了,但牛二又戏剧性的接住了,他不识字,牛二之墓变成了二牛之墓。那个年代的中国是动荡的、混乱的、恐怖的,片中并不是所有的人是坏的,不是所有的八路军是好的,但人民群众一定是最苦、最可怜的。

相关电影介绍:

斗牛

抗日战争时期,一队八路军来到了沂蒙山区的堡垒村马牧池,随他们一同前来的还有国际友人捐赠的奶牛。长年生活在大山中的村民从没见过这种黑白相间、奶量充足的牛,他们备感惊奇。不久,日军船尻部队逼近,八路军紧急撤退,临行前将奶牛托付给村民喂养。贫穷胆小的村民担心奶牛会带来灾难,他们通过抓红豆的方式选出养牛人,小寡妇九儿(闫妮 饰)帮破落户牛二(黄渤 饰)抓阄,最终使牛二成了这倒霉的“幸运儿”。 残酷血腥的扫荡过后,村民们全被杀害,只有牛二和奶牛成为幸存者。尚未得到喘息之时,另一队日军部队路过此地,并将伤员留在这里。从这天起,肩负着保护奶牛重任的牛二想尽办法和日军、土匪、江湖郎中等各色人等展开周旋,而那头倔脾气的搭档也让他头疼不已……

评论

  • Muschlen

    上课分析了鱼眼看了前十分钟。然后我看完了。

  • 黄澄澄

    看黄渤 《一出好戏》的风格和这个很像啊! 黄渤演的可真好,我最后又哭了😭黄渤演的一直是好人😭️ 最后一幕让我觉得它有种《活着》的精髓

  • 我只是随风飘过

    剪的挺乱的,但黄渤演的真的太棒了

  • 十九

    就是这风格还是啥啊,好乱的感觉

  • Lei ZHOU

    很多脸谱化的角色 来了又去 去了又来 人不像人 狗不像狗

  • 雨子

    黑色幽默笑中带泪,一部黄渤与牛撑起的片子,最后一幕心是跟着酸的,又涩又酸。双线插倒叙事比平铺好多了,只是后面部分回忆剪辑跨度稍大有点混乱,但还是能够理清

  • puff-puff-pass

    双线的故事结构,小切口,大视野,不错的电影

  • 浪荡江湖老梆子

    黄渤跟高虎就没让我失望过,黄渤精湛的演技在本片得以淋漓尽致的发挥,闫妮其实也挺好的,这几年好像还越来越漂亮了。

  • 荼荼Pedro

    黄渤拿下金马影帝的作品,好两头牛!

  • 空地

    #2019资料馆学术放映#51 1.细节处显精巧,但双重时间线的多次交互即使有色调明暗的差异,仍在中段造成混乱,主角与牛幸存的原因也并未交代。2.对众生相的刻画精准且具有力道:闫妮一角女性主义的觉醒,在农村宗族长老制落后的意识形态背景下,倍显其先锋性;被围剿窜逃后的邻村村民对牛潜在利益的剥削;国军的愚蠢和日军组成的复杂性。3.牛二的正面仰拍广角大特写镜头(Vlog的形式感)和牛的主观视点镜头的多次出现,将人与牛的命运紧锁,如《活着》里“富贵”一样的片末判词,变“牛二之墓”为“二牛之墓”。

  • Ryan雷恩达

    剪的真够乱的…黄渤可以媲美荒野猎人里的小李子了

  • 段王爷

    2019.7.7 中国电影资料馆百子湾 倒叙结合插叙,剪辑稍显乱了一点。本子优秀加上黄渤的演技个人秀,burger演无奈中的悲凉感一绝了,身逢乱世,何以为家。我发现有表情包剧都还不错?(宝强的树先生) 最近看过最好的国产片

  • 看不见我

    人都死了,牛藏那么好呢 你们说十来天回来,这都六七年了 别害怕,什么都能过去啊

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