张艺谋导演的《红高粱》观后感:重回那个疯狂又落后的时代

来源:互联网作者:隔壁小王876关注

红高粱既是高粱地,也是高粱酒。影中多次依次、反复出现与红高粱相关的场景,但每一次都富含着深意。青杀口的高粱地,作为故事的线索,一幕幕反复的出现,直到最后,人对高粱地的践踏,暗示着人对我国国土的践踏,愤怒的人们发出着呐喊,用红高粱做的酒在高粱地上与人同归于尽。看到曾经繁盛的高粱地,在人来了之后,高粱地寸草不生的场景,这是国耻!但同时也叫人反思,我们今天来之不易的生活是多么的不容易,是多少的先烈奉献了自己所换来的!国家强大,人民才能幸福,才能活的有尊严!希望每一个看到这段话的人都能好好地爱国,为国家复兴做出贡献!最后,简单影评一下这部—戏狠,话不多。每个人物,语言不多,但仔细看每句话都能反映人物性格或感情,直达观者内心,让人能产生共鸣。我的情感感受从露骨、同情、矛盾、凄美、愤怒、感到。让我坠入了剧中。或许,这些复杂的情感只出现在剧中,又或许,这就是人生。

改编自莫言的同名小说。

以童稚的观点回忆诉说。俗不失色,野味十足。

影片是抗战时期山东高密那些富有民味的小人物的曲折经历。影片一如既往的是张导演善用的大场面镜头,高粱地里的万簇梁中一星红、屏满的阳光摄眼、结尾满目的红色。

影片内容上以民间的角度审视抗日战争。形式上主客观镜头视角与人称的交替变换。局部展现侵华时期血淋淋的残酷冷血。站在旁释的角度去描写诉说出生的“我”未曾经历过的艰难。

片中核心人物“我奶奶”戴凤莲的形象:为人善良温柔贤淑、敢爱敢恨狂放不羁,更不拘囿陈规礼教,任生命自由奔放的个性解放的先驱,也是妇女自立的典范。巩俐有条不紊的用民俗味在影片中演绎女性:因为长辈的私利被迫嫁给可以同称“父亲”辈的人,在高粱地里真实的放肆,在男人抗击敌人时默默在背后做力所能及的事情。用行动诠释了女人应有的行为与知性熟美。

姜文饰演的“我爷爷”余占鳖:豪放不羁、不屈不挠疾恶如仇,不屈的民族精神中充满野性,充满原始生命追求激情自由人生的“人”最美丽最丑陋,最世俗最,最英雄好汉最蛋,最能喝酒最能爱的人,妇复何求。

“九月九酿新酒,好酒出在咱的手,喝了咱的酒…”召唤那些游荡在故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙,我愿扒出我那被酱油腌透了的心,切碎,放在三个碗里,摆在清风吹过的绿油油的高粱地里。并以莫言,伏惟尚飨。

相关电影介绍:

红高粱

故事发生在20世纪30年代,乱象横生的山东高密,恰恰正是可歌可泣的传奇发生之地。破落地主戴老三(韩童生 饰)为生计所迫,执意将美丽而刚烈的女儿九儿(周迅 饰)嫁给酿酒大户单家那个患有麻风病的儿子为妻。九儿没能等到青梅竹马的俊杰带自己私奔,却被土匪花脖子绑走,最终多亏轿夫余占鳌(朱亚文 饰)的营救才逃出虎口。九儿走入绝望的婚姻坟墓,而余占鳌则蛮横地摧毁了这桩婚事,带她寻找真正的幸福。任凭乡亲们怎样鄙视咒骂,这两个“狗男女”率直地活出自己的真性情,他们经营高粱酒坊,余占鳌更成立了武装力量和各方势力抗衡角力。随着日本侵华战争的爆发,他们也走到了命运的关隘口…… 本片根据莫言的经典小说《红高粱家族》改编。

评论

  • 嘉木

    十八里红,像酒的猛烈,像酒的柔情。

  • 圣诞小伊布

    影像大于剧情的电影。几乎没什么剧情。

  • 撩人的喵

    故事稍显单薄,但摄影和配乐较为出彩。靓红的高粱酒,翠绿的野高粱,幽蓝的夜空,血红的残阳,素白的满月,色彩浓艳,视觉冲击性较强。逆光镜头和长短镜头被多次使用,尤其影片结尾处逆光残阳下的被阵阵风拂过的红高粱穗,悲凉而有意境。

  • 呆呆

    这是我不敢看第二遍的电影,光是摄影都可以让张艺谋一举封神,更别说丰满的人物形象,以及剧情张力,日军剥人皮那里虽然没有拍出来,但是真的看得难受,再次感叹中国不用再陷入战争困境,真好。

  • 花轿里的巩俐好美,红色滤镜也掩盖不了的美。

  • 忍冬

    人性是红色的,它时而炽烈,时而残忍。

  • pp

    “娘,娘,上西南,宽宽的大路,长长的宝船。”

  • 三默

    原始,狂野,純粹,美麗!

  • 萍子

    第一次看还没成年,多年后重看,发觉巩俐好美

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